rituali
O.T.O., che vennero contrastati da Reuss perchè questi non
voleva che l'O.T.O. fosse un veicolo per Thelema. Il danzatore ceco
Rudolf de Laban apri una succursale della sua Scuola di Danza (di
Monaco) ad Ascona, nel cantone svizzero del Ticino, sul Monte
Verità. Negli anni sequenti questo luogo doveva diventare la
sede di molti eventi degni di nota, ma qui verranno menzionati solo
quelli che si riferiscono all'O.T.O.
Nella primavera del 1916, La collaboratrice di
de Laban, Mary Wiegemann, apri una succursale della scuola a Zurigo,
dove nell'aprile di quell'anno vennero stabiliti contatti con i
Dadaisti. Per esempio Sophie Täuber, che presto sarebbe diventata la
moglie di Hans Arp, frequentava la scuola di Zurigo. L'insegnante di
pianoforte austriaca Ida Hofman e Henri Oedenkoven, che convivevano
liberamente, erano i finanziatori della comunità di Monte Verità. (La
moglie di Oedenkoven, Isabella, era un O.T.O. VII°). Fu Ida Hofmann ad
introdurre nel 1916 Theodor Reuss nella comunità.
Hans Rudolf
Hilfiker-Dunn ("Nothung": un nome derivante dalla spada del Parzival
wagneriano), nato il 4 maggio 1882 a Aargau, in Svizzera, ricevette il
suo I° il 2 dicembre 1916 alla Loggia O.T.O. di Reuss "Monte Verità"
o "Verità Mistica".
Tuttavia egli era già apparso sotto il nome di Nothung, fra gli altri
"Inactive Grand Officiers" (Grandi Ufficiali Inattivi)
nell'Oriflamme del 1909. L'amante di Hilfiker, Clara Linke (nata il 25 giugno 1875
a Görlitz) entrò nella comunità come paziente ma ci rimase fino a
diventare una importante organizzatrice. Mentre Ida Hofmann conduceva
la vita sociale, Clara Linke (cofondatrice della colonia vegetariana)
controllava il ristorante. Nel 1918 Clara Linke fondò li un asilo
nido. Oscar Bienz, nato a Stammheim, in Germania, fu inizato il 19
agosto 1917 ad Ascona e sebbene attivo "artisticamente" solo due mesi
nella Loggia "Verità", suggeri la fondazione di una loggia O.T.O a
Zurigo. Cosi venne fondata la loggia "Libertas et Fraternitas" il 24
ottobre 1917, sotto Reuss e Laban (Varalja). Qualche giorno prima,
Laban e Hilfiker avevano pagato Reuss profumatamente per i loro attestati
O.T.O. Ad entrambi venne data l'autorità per costituire le loro proprie
logge, a Laban vennero dati poteri iniziatori fino al VI° e ad Hilfiker
fino al III°. Il 3 novembre 1917 l'assemblea costituzionale ebbe
luogo, e Laban divenne il primo Gran Maestro. L'11 novembre Hilfiker divenne
il Maestro della Loggia.
Le donne del gruppo di danza di Laban, capeggiate da Mary Wiegemann,
erano state preparate molto sbrigativamente alle cerimonia nella loggia
"Verità Mistica". Fra i sei uomini e le dieci donne della loggia
di Zurigo vi era un certo barone Herbert von Bomsdorff-Bergen che si
diceva fosse il capo dell'opera di Zurigo, anche se gli archivi
relativi non esistono più e ciò non lo si può
confermare.
| Oscar R. Schlag, un uomo che in
seguito avrebbe avuto a che fare con diversi O.T.O., ebbe il suo primo
contatto con l'O.T.O. con il suddetto barone. Herr Schlag ricorda che
il barone interpretava la sua sciarpa sul naso come un simbolo di
Baphomet. |  |
Il 14 novembre 1917 il Gran Maestro Laban scrisse a sua madre che aveva
chiuso la Verità Mistica, espulso i membri indegni Henri
Oedenkoven e Ida Hofmann e spostato il quartier generale a Zurigo. La
ragione della partenza di Reuss dal Monte Verità discussa in
modo non convincente nel libro "Merlin Peregrinus" di Ellic Howe &
Helmut Moeller, e bisogna ricordare che questi autori non ebbero
accesso alle informazioni su cui a basato questo articolo. Ciò
che si sa per certo è che Reuss lasciò il Monte
Verità prima del novembre 1918. Nonostante quello che è
stato appena detto prima esiste un documents con data 10 novembre 1918
appartenente a "Peregrinus" che autorizza Ida Hofmann e Clara Linke ad
agire come 33°, 97° e X° per la Svizzera "in generale",
ciò che fu più tardi interpretato come "Verità
Mystica Maxima".
A Zurigo si preparava una disputa: le donne non volevano pagare le loro
quote e la reputazione degli uomini ne soffrì perchè la
gente rispettabile non volle avere nulla a che fare con templi di
così dubbia fama, inoltre, ciò che era possibile nella
frizzante aria del Monte Verità non era possibile nell'atmosfera
puritana di Zurigo. In breve, le donne se ne andarono. Sebbene Mary
Wiegeman avesse avuto il permesso di fondare una sua loggia femminile
abbandonò l'O.T.O. il 16 novembre 1918. Anche Laban
lasciò Zurigo nel novembre dello stesso anno, ma fece circolare
un invito in cui si citava una unione internazionale delle Dame della
Croce Rosata, sotto l'egida dell'O.T.O.
A Zurigo, Hilfiker succedette a Laban come Gran Maestro. La maggior
parte dei membri della "Libertas et Fraternitas" si voleva sbarazzare
di Reuss. Il primo febbraio 1919 la dicitura O.T.O. venne abbandonata
ed il 26 aprile 1919 la loggia abbandonò l'M.M. e l'O.T.O. e continuò
solamente con il rito di Cerneau per il quale Reuss ancora esigeva il
pagamento. Il ricco mercante Hilfiker liquidò Reuss con 3000 franchi
svizzeri, che in anni così lontani era una somma ragguardevole.
Tuttavia vi erano ancora dei membri fedeli a Reuss ed il 5 maggio 1919
quest'ultimo firmò un attestato per Hilfiker relativo all'AASR 33°.
Secondo le minute con data 30 maggio 1919 Reuss (33°, 90°, 97°, X°) e
Ida Hofmann (33°, 90°, 95°, IX°) iniziarono ritualmente Hilfiker al 30°
e al VI°. Gli stessi gradi vennero conferiti a Engelhard Pargaetzi,
Rolf Merlitschek e Martin Bergmaier. Nello stesso mese di maggio Hilfiker
divenne 33°, 95°, VII°. Costui sostentò la sua amante a Zurigo - H.
Walder - ed il loro figlio illegittimo comprandole un negozio di
maglieria. Nel 1920 Oedenkoven ed Ida Hofmann lasciarona la Svizzera
per viaggiare in Spagna ed in Brasile. Reuss concedeva gradi O.T.O. ai
membri della "Libertas et Fraternitas" sebbene ciò fosse disapprovato
da altri. "Se papà Reuss sta favorendo delle persone in privato,
questo riguarda solamente l'O.T.O., non il nostro rito", deplorava
Pargaetzi a Hilfiker il 4 aprile 1920 non rendendosi conto che Hilfiker
era per lo meno un VIII° (gli archivi di Hilfiker contengono inoltre
parole d'ordine segrete, strette di mano convenzionali simboli per il
IX° e X°).
Ricordando il Congresso esoterico di Parigi del 1908 (in cui Arnoldo Krumm-Heller, per esempio, ricevette alti
gradi M.M.), Reuss convocò un congresso mondiale massonico a
Zurigo nel 1920. Mentre nel 1908 Reuss, Encausse (Papus), Blanchard e
Charles Détré si erano scambiati ansiosamente titoli,
cariche e consacrazioni, in quantità; questa volta Reuss
è inviato dal patriarca della Chiesa Gnostica
Universale - Johanny Bricaud - a fare del "Liber XV" di Aleister
Crowley, la "religione ufficiale per tutti i membri del 18° Rito
Scozzese". Vennero inoltre distribuiti opuscoli che rendevano di
pubblico dominio la "costituzione
dei Neo Cristiani detta O.T.O." che presentavano una società
utopistica nella luce più favorevole. Tuttavia Reuss
distribuisce allo stesso tempo dei volantini che lo difendono
dall'accusa di scandali sessuali - probabilmente in riferimento a
presunti attacchi omosessuali ricevuti nella prima decade del secolo.
Hilfiker e Merlitcher diedero il benvenuto a Reuss al convegno
massonico che si tenne dal 17 al 19 luglio 1920 nel tempio della
"Libertas et Fraternitas" a Zurigo. Aleister Crowley, X°
dell'Inghilterra ed il futuro X° per l'America Charles Stanfield Jones
(Achad) furono invitati ma non intervennero. Reuss, legato gnostico di
Bricaud, restò solo per un giorno e l'umore del congresso era
decisamente contro l'O.T.O.. I verbali, per esempio, non menzionano
nemmeno il Liber XV. Più tardi quell'anno, i capitoli rosacruciani del
Ticino richiesero che "ogni legame con Reuss e la sua cosidetta
Chiesa Gnostica venisse escluso e trattato come una cosa del
passato".
Verso la fine del 1920 Jones (Achad) richiese, senza successo, ad
Hilfiker, tramite Reuss, un attestato per il 33° il 10 maggio 1921
Reuss nominò Achad X° per in Nord America e Achad (a.k.a. Parzival)
fondò la "Agapé Lodge" a Vancouver.
Nel luglio del 1921 Spencer Lewis (della ben nota A.M.O.R.C.) diventò
"Membro Onorario 33°, 90°, 95° per la Svizzera, la Germania e
l'Austria". Anche Carl William Hanson e Heinrich Tränker (33°, 90°,
96°, X°) nello stesso anno ricevettero cariche che si rivelarono per
loro estremamente onerose. Come Arnoldo Krumm Heller (33°, 90°, 96°),
che aveva ricevuto i suoi attestati nel 1908, alcuni di questi
individui tentarono di diventare dirigenti dell'O.T.O. dopo la morte di
Reuss n 1923. Il 3 dicembre 1921 C.W. Hanson (Kadosh) ricevette il suo
X° e 30° per Copenaghen da Reuss, ma come fu fatto in Svizzera, senza
alcun rituale a base telemica. Siccome lo staturo M-M di Hanson datogli
da Bricaud (con data 31 luglio 1921) venne ritenuto insufficiente, il
già menzionato italiano, Edoardo Frosini, dovette aiutarlo
concedendogli il 33° nel 1924. Frosini aveva un attestato Yarker del
1910 - lo stesso anno in cui Crowley ricevette un attestato simile
dalla stessa fonte. Sfortunatamente nel 1928 il Tesoriere generale di
Hanson fuggi con tutta la cassa. Entro la fine del 1931 Hanson ne ebbe
abbastanza ed il 21 giugno di quell'anno scrisse a Spencer Lewis:
"non sono più interessato ai grandi ordini o alle società".
Alice Sprengel (nata il 28 settembre 1897 a Berna e morta nel 1947 ed
ex-collaboratrice di Rudolf Steiner) rivolse la
sua devozione a Reuss nel 1915 quando scoperse che Steiner aveva
sposato la Sig.na Sivers il 24 dicembre 1914. Ella aveva ottenuto la
concessione per fondare logge O.T.O. e nel 1921 apparteneva al
"Consiglio Esecutivo dei Tre (Consigli Supremi) dell'O.T.O. Grande Loggia Anazionale & Tempio Mistico "Verità
Mistica" Ascona Oriente". A lei erano associate Frau Hardegger
e Frau Jantzen, di cui parleremo in seguito. Nel 1926 Ida Hofmann morì a
Sao Paolo. Reuss, allora, (testamento del 20 dicembre 1922) nominÒ
Clara Linke sua erede, ma questa mori poco dopo a Roma. Il testamento
di Reuss del 27 giugno 1923 era in favore di sua moglie e della sua
governante, ma non vi erano disposizioni di nessun genere relative
all'O.T.O., all'M.M. e alla Chiesa Gnostica. Ciononostante all'inizio
di giugno Crowley si definiva già nel suo diario come "O.H.O.". In
Novembre 1921, Reuss espulsò Crowley dell'O.T.O.!
Dopo la scomparsa di Reuss, avvenuta il 28 ottobre 1923, Crowley
scrisse a Heinrich Tränker: "Desidero ottenere il controllo di
tutti i movimenti esistenti" (dicembre 1924) e a T.W. Smith:
"Reuss lavorava con me quasi ogni giorno e se avesse avuto anche una
qualsiasi obiezione alla mia richiesta avrebbe agito in
conseguenza" (3 gennaio 1935). Smith credette nelle rivendicazioni
di Crowley tanto da fondare insieme a lui la (seconda) "Agapé
Lodge" in California il 21 settembre 1935. Piì tardi Crowley
speigò il fatto che non era stato nominato erede dell'O.T.O. a
Smith nella sequente maniera: "Egli (Reuss) era stato fuorviato da
delle dicerie che mi volevano morto o nei guai o altro" (marzo
1943).
Hilfiker descrisse gli eventi successivi alla morte di Reuss
a Constant Chevillon (erede di Joanny Bricaud): L'attestato originale
Yarker di Reuss doveva essere mandato a Hilfiker come successore
autorizzato. Tuttavia la signora (la sua amante Clara Linke?) che si
supponeva dovesse consegnare l'attestato morì nel viaggio,
immediatamente dopo Reuss. Il documento Yarker-Reuss ancora esistente
nell'archivio di Hilfiker è datato 24 settembre 1902 e
conferisce solo il 33° Sovrano Grand Ispettore Generale. Tuttavia
Reuss fece riferimento a questa data nelle sue carte.
Hilfiker scrisse al Patriarca Gnostico Chevillon: "L'O.T.O.
morì con Reuss" (13 giugno 1936) e riguardo Aleister
Crowley, Hilfiker suggerì che: "Considerassero l'O.T.O.
inesistente" (23 luglio 1936). Nel 1936 Hilfiker revocò
l'autorità dell'M-M- svizzero sotto Chevillon, che erano
indipendenti dalla "Libertas et Fraternitas". Nel 1939 Chevillon
consacrò Krumm-Heller vescovo e nel 1944 venne assassinato dalla
Gestapo. Hilfiker divenne nuovamente attivo nel 1947 quando, insieme
con Swinburne Clymer, tentò di creare un'alleanza mondiale degli
ordini rosacruciani. Ciò ebbe particolare successo a Rio de
Janeiro dove fuse la sua organizzazione con quella di Krumm-Heller.
Clymer e Hilfiker si incontrarono di persona il 7 maggio 1947 ed anche
il 6 giugno 1948 a Zurigo.
Per ciò che riguarda Marguerite
Faas-Brunner-Hardegger (nata il 20 febbraio 1882, morta il 23 settembre
1963), fra le cui carte venne ritrovato un libretto di Wagner con il
timbro "Ex-Libris" di Reuss, non posso far altro che dare un profilo
tratto dal libro del 1978 di Harald Szeemann sul Monte Verità: ella fu
operatore telegrafico poi avvocato, dal 1905 al 1909 segretaria dello
"Schweizerischer Gewerkschaftsbund" (Sindacato Svizzero), sequi,
sembra, le idee anarchiche di Landauer e Mühsam, guidò il gruppo
"Hammer" di Berna e andò ad Ascona per ristabilirsi. Nell'anno 1912 fu
processata per falsa testimonianza e visse con Hans Brunner in una
comunità socialista a Herrliberg, e dopo il 1919 sul Monte Verità.
Marguerite Hardegger, altrimenti nota come Sister Hyzinthe fu, dopo la
morte di Alice Sprengel, una rivale di Genja Jantzen per la carica di
Maestro di Loggia dell'O.T.O. Svizzero, loggia di Ascona. Il controllo
della loggia era stato causa di precedenti dispute tra Frau Hardegger e
Frau Sprengel e l'amante di Hilfiker, H. Walder, insieme ad una certa
signorina Billwiller, presero le distanze da Genja Jantzen.
Vicino ad Ascona, nella Villa Verbanella, risiedeva una certa Frau
Appia, insieme con l'amante e segretaria di Eugen
Groscher. Hanne Wildt, sebbene quest'ultima trascorse del tempo in
compagnia di Frau Hardegger. Eugen Groscher. fondatore della "Fraternitas Saturni" trascorse il suo esilio
nell'assolato Ticino e nel 1937 visitò la loggia O.T.O. locale.
Le persone più importanti collegate con l'abbastanza celebre Felix
Lazerus Pinkus (Eliser) a Zurigo, erano Herr Struppler e Thomas Egloff,
entrambi molto interessati all'attuazione di Abramelin. Egloff aveva addirittura suscitato
l'interesse di C.G. Jung ad Abramelin all'epoca in cui lo stesso Jung
era un membro del gruppo di Oscar Schlag. Vi erano anche persone legate
a Pinkus che erano più interessate alle questioni dell'O.T.O.. per
esempio Karl Brodbeck, custode del "Weltbund der
Illuminaten", la Lega Mondiale degli Illuminati di Leopold Engel
durante la Seconda Guerra Mondiale; Herr Baumgartner, Herr Merlitschek,
Herr Bader dalla Germania e naturalmente Hilfiker ed il suo assistente
Herr Reichel. Oscar Schlag, per cui Hilfiker non nutriva molta
simpatia, ricorda che Hilfiker si considerava un profeta ed un eletto,
e concorda con la mia ipotesi che questi considerasse sé stesso capo
dell'O.T.O. ma, influenzato dalla cattiva fama di Reuss e di Crowley,
non ne facesse parola. El una supposizione di Schlag che Pinkus sia
venuto in contatto con l'OT.O., o tramite Frau Sprengel o tramite
Hilfiker.
Hermann Joseph Metzger, fornaio ed ex comunista, era cresciuto nel
Canton Ticino. Nel 1943 venne iniziato all'O.T.O. grazie a Genja
Jantzen ed a Alice Sprengel. In sequito alla morte di Pinkus - il
"Padre Spirituale" di Metzger -, nel 1947 l'O.T.O. svizzero si scisse e
Metzger prese il controllo di ciò che rimase, anche se la maggior parte
dei membri anziani non lo riconobbe. Frau Gundula Bader (figlia del
summenzionato Herr Bader, che assistette all'iniziazione di Metzger non
è nemmeno sicura che questi abbia trasportato alcuna delle carte
originali (fonte: lettera datata 23 aprile 1988). C'è davvero ragione
di credere che questi documenti non raggiunsero mai l'Abbazia di
Thelema a Stein. Metzger stesso scrisse a Karl Germer (
l'involontario erede dell'O.T.O. di Crowley): "Né Frau Jantzen
né io conoscevamo la posizione di Pinkus" (12 giugno 1951). Metzger
sosteneva di discendere da Frau Hardegger, e che la sua posizione era
legittimata dall'attestato di Linke Hofmann.
Nella prima metà degli anni
'50 una cosidetta "Self-Realisation Fellowship" (Fratellanza
dell'Auto-Realizzazione) fu in corrispondenza con membri dell'O.T.O. e
pretese di possedere il Golden Book di Reuss. Questo gruppo non aveva
trovato l'attestato summenzionato ed era a conoscenza solo di una
concessione ad Ida Hofmann, Alice Sprengel e Clara Linke.
Nel 1951 Metzger tentò di diventare un massone regolare (e ci furono in
seguito altri tentativi) ma ciò venne ostacolato da Hilfiker che aveva
l'impressione che Metzger dovesse essere considerate come un'arrivista
esoterico. Nel 1948 Germer fu informato da Gerald Yorke che una
qualunque filiale dell'O.T.O. di Reuss aveva piì autorità dell'O.T.O.
di Crowley. Il 1951 fu l'anno in cui l'O.T.O. di Metzger di stile
reussiano ricevette un certificate dall'O.T.O. di Germer di stile
crowleyano - sebbene Germer a ccettasse Metzger come l'O.T.O. di
Reuss.
Hilfiker morì il 18 settembre 1955, Rudolf Laban morì in
Inghilterra il giorno 1 luglio del 1958, Mary Wiegemann morì nel 1973
mentre si recava sul Monte Verità e Oscar Bienz morì il 28 luglio 1988
in Sud Africa. Degli altri X° di Reuss (esclusi alcuni misteriosi
francesi): C.W.Hanson era morto già dal 1938, Crowley dal dicembre del
1947, Arnoldo Krummer-Heller dal 19 maggio 1949. Jones (Achad) dal 24
febbraio 1950, Heinrich Tränker dal 22 maggio 1956 e T.W. Smith dal
1957.
Metzger morì il 14 luglio 1990 di embolia. Il suo O.T.O. era ed è
fiorente sotto la sig.na Äschbach, la prima donna O.H.O. se si accetta
che una donna possa occupare tale carica.
In Italiano:
Origine dei gruppi O.T.O.
e la Magia sessuale
Breve storia dell'Ordo Templi Orientis
Consider the O.T.O. non existent
Translated and adapted from a chapter on the O.T.O. Protagonists in
"Das O.T.O.-Phänomen" (1994) by Mark Parry-Maddocks -- German original
online. An outline can also be found in the English "O.T.O. Rituals and
Sexmagick" (1999). Updated and enlarged in: Der O.T.O.-Phänomen REMIX, 2001
English: Consider the O.T.O. non existent
versione italiana: Considerare l'O.T.O. Inesistente
Traduccion castellano: Consideraban a la O.T.O. como no existente
ceská verze: Veritas Mystica Maxima
More about all this in: Andreas Huettl and Peter-R. Koenig: Satan - Jünger, Jäger und Justiz
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