pre-Ordo Templi Orientis

Nachdem er 1780 aus dem "Orden der Gold- und Rosenkreuzer" ausgeschlossen worden war, legte der Baron Hans Heinrich von Ecker und Eckhoffen (1750-1790) 1781 den Grundstein für die "Asiatischen Brüder vom Rosenkreuz", als er angeblich den "mächtigen und weisen Orden der Ritter und Brüder des Lichts" wiedererweckte.

Die Ritter des Lichts gaben vor, ihren Ursprung von den sieben weisen Vätern, den Vorstehern der sieben Kirchen in Asien, genommen zu haben. Der Orden verstand sich als Sammelbecken für Christen und Juden, wohl auch Moslems aus der Türkei, Persien und Armenien. Dies bewirkte eine synkretistische Aufnahme verschiedenartigster Elemente, so vor allem auch der Kabbala und der Gnosis.
Mitglieder durchliefen zunächst einmal verschiedene Vorstufen, bevor sie endlich in den erlauchten Kreis der wirklich Wissenden aufgenommen wurden.

Ähnlich wie später Theodor Reuss, wurde Ecker vorgeworfen, seine Ordensgründung sei lediglich ein Geldbeschaffungsmittel gewesen, da er sein persönliches Vermögen vergeudet habe und ein von Ordensmitgliedern erbetenes Darlehen nicht zurück bezahlte, respektive falsch eingesetzt habe. Wie später bei Theodor Reuss wurden ausserdem bei jeder "Beförderung" in eine höhere Stufe Gebühren fällig. Zusätzlich waren Mitgliedsbeiträge zu bezahlen, von denen der Orden lebte.
Nichtsdestotrotz fanden sich viele hehre Persönlichkeiten und Adlige in den Rängen der Asiatischen Brüder.

Im Laufe der Zeit entstanden viele Verräterschriften, Gegnerschriften und eigene Unterlagen. 1785 führte eine kaiserliche Verordnung zur Auflösung aller alchemistisch arbeitenden Logen und besonders der Asiatischen Brüder. Die kabbalistischen und gnostischen Elemente beeinflussten jedoch viele spätere Organisationen.

Theodor Reuss hat sich von der sogenannten Verräterschrift "Der Signatstern" von 1866 zum Entwurf seines VII° O.T.O. inspirieren lassen. Das Original wie auch Reuss' Ritualtext weisen auf eine Priesterschaft hin. Das O.T.O.-Ritual führt das weibliche Element als ausführende Oberpriesterin ein.

Magus oder Ritter des Lichts Fünfte Stufe Der Priester Erster Abschnitt Von der Initiierung der Priester Oeffnung des Kapitels. §. 5. Frage. Was war im Anfang? Antw. Das Wort. Fr. Wo? Antw. Bei Gott. Fr. Und was war in dem Worte? Antw. Das Leben. Fr. Was ist also Gott? Antw. Der Anfang, das Wort und das Leben. Fr. Und der Anfang, das Wort und das Leben? Antw. Sind eins. Fr. Wer gibt Zeugnis von dieser Wahrheit? Antw. Johannes und die sieben Gemeinden in Asien. Fr. Erinnern Sie, Hochw. Br. Oberpriester, unsere weisen B.Br., was der Geist der Gemeinde von Smyrna sagt. Antw. Wer Ohren hat, zu hören, der höre, was der Geist der Gemeinden sagt: Wer überwindet, dem soll kein Leid geschehen von dem andern Tode. §. 6. Sobald das Kapitel geöffnet ist, wird der angehende Priester in seiner Levitenkleidung mit einem Klange angemeldet und dann eingeführt und unten an den gewöhnlichen Platz gestellt. §. 7. Sobald der Levit eingeführt worden ist, spricht der Hochw. wie folgt: ... §. 9. Nun wird dem Leviten von dem ersten und zweiten Priester die Kleidung des Leviten abgenommen, und er dann bis zum heiligen Feuer geführet, wo er niederknieet. Sobald er knieet, spricht der Hochwürdigste: ... §. 10. Wann der Hochwürdigste vollendet hat, geht er an die Höhen des Altars und öffnet das Allerheiligste. Hier machen alle Priester das Zeichen der Novizen vom dritten Jahre und gehen dann zurück ins Priesterzeichen, das sie ebenfalls verlassen, um sich nach ihrer natürlichen Ordnung zu setzen. §. 11. Sobald das Allerheiligste geöffnet ist, verfügt sich der Hochw. zum heiligen Feuer und wirft siebenmal mit einem krummen Löffel von Goldräucherwerk hinein. ... §. 14. Während der Hochw. das Rauchwerk ins heilige Feuer wirft, spricht er, wie folget: ...

Reuss - Ordo Templi Orientis VII° Grossrat der Mystischen Templer- Magus des Lichtes. Grals Genosse und Theoretischer Rosenkreuzer der Brueder des Lichtes der sieben Gemeinden in Asien. Mysterien des Mythras Kultus. Eroeffnung. ... V. Was war am Anfang? Kanzler: - Das Wort V. Wo war das Wort? K. Bei Gott. V. Und was ist das Wort? K. Gott der Herr V. Was war in dem Worte? K. Das Leben. V. Was ist also Gott der Herr? K. Der Anfang, das Wort und das Leben. V. Und der Anfang, das Wort und das Leben sind was? K. - Sind eins. V. Wer gibt Zeugnis von dieser Wahrheit? Weiseste Oberpriesterin? Obp. Johannes und die sieben Gemeinden in Asien, welche sich nannten die Brueder des Lichtes. V. Hochl. und Weiseste Oberpriesterin so erinnern Sie unsere weisen Brueder, was der Geist der sieben Gemeinden sprach. Obp. Wer Ohren hat zu hoeren, der hoere: - Wer ueberwindet, dem soll kein Leid geschehen von dem anderen Tode. V. Und was noch? Obp. Seid unschuldig wie die Tauben und klug wie die Schlange. V. Und endlich welches Gebot muessen alle weisen Brueder streng befolgen? Obp. Hoeret! Gehorchet und schweiget. V. Amen, so sei es immerdar. (setzen sich um das Feuer) V. Unsere heutige Aufgabe ist einen Ritter Kadosh in unsern Kreis einzufuehren. Br. Einfuehrer begeben Sie sich zu dem Kandidaten und fuehren Sie ihn dann in vorgeschriebener Art und Weise in den Tempel. C. - (Verbeugt sich mit beiden Haenden ueber Augen an der Stirne und geht hinaus und fuehrt ihn so in den Tempel im W. vor Feuer) nachdem er durch Scharren Eintritt begehrte. ... Das komplette VII° O.T.O. Ritual von Theodor Reuss

"Die wahren aktiven Glieder des O.T.O. werden Hermetische Brüder des Lichts oder Illuminaten genannt, was von Fra Peregrinus X° O.T.O. (Theodor Reuss) und Baphomet XI° O.T.O. (Aleister Crowley) historisch festgelegt wurde." (H.J. Metzgers Attest, 9.1.1963).
"The Hermetic Brotherhood of Luxor" ist von Pascal Beverly "Randolph" (1825-8.10.1875) gegründet worden. Der innere Zirkel hat sich "Fraternity of Eleusis" genannt. 1886 ist die allein in Boston existierende HBL geschlossen worden, worauf man die "Eulis Brotherhood" gründete, welche Carl Kellner oder auch den Franzosen Encausse/«Papus» beeinflusst haben könnte.

Am 22.1.1917 stellte Reuss in seinem Manifesto "Anational Grandloge & Mystic Temple: Verità Mistica, Or. Ascona" den O.T.O. noch als "Hermetic Brotherhood of Light" vor. Es ist jedoch anzunehmen, dass dies nur ein Schwindel von Reuss war, der in einem Brief an Crowley zugab, dass dies nur aus 'taktischen Gründen' geschah: die Bezeichnung 'Hermetic Brotherhood of Light' zu verwenden. Im Grunde genommen meinte Reuss die "Asiatischen Brüder vom Rosenkreuz", die "mächtigen und weisen Orden der Ritter und Brüder des Lichts".

Reuss to Crowley, 1917

Hin und wieder hat auch Heinrich Tränker diese Bezeichnung verwendet, zum Beispiel auf der "2nd Fama" von 1930. Reuben Swinburne "Clymer". Clymer sah sich als einer der Nachfolger der HBL.

H.J. Metzger und Fraternitas Saturni

Auch Hermann Joseph Metzger, Outer Head des Schweizer Ordo Templi Orientis, liess sich vom Buch "Der Signatstern" inspirieren. 1951 überwies Metzger dem Grossmeister der Fraternitas Saturni, Eugen Grosche alias Gregor A. Gregorius, ein nichtssagende Diplom mit dem Text: "Wir bekunden mit heutigem Datum, dass S\M\ Gregorius = Honoris Causa = rechtmässig aufgenommenes Glied ist." Auf diesem Diplom befindet sich in Geheimschrift der Satz "Die Wahrheit ist die Sechste Weisheit." Die Zeichen sind abgefasst in der Geheimschrift der «Kleriker der Tempelherren» aus "Der Signatstern". Dabei erschwerte Metzger das Ganze dadurch, dass er das System nur halb angewendet hat und es mit einer anderen Freimaurerschrift koppelte. [Ausschnitt aus "Der O.T.O.-Phänomen REMIX"]

Theodor Reuss . Ordo Templi Orientis . Memphis Misraim . Alter Angenommener Schottischer Ritus . Ancient Accepted Scottish Rite . Martinismus . Cerneau . Swedenborg. See charters, magazines, photographs and many more

See also the Details on the Early History regarding Reuss, Steiner and Aleister Crowley
Other Reuss rituals and texts

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